https://najomon.seesaa.net/ 新潟県津南町の農と縄文の体験実習館なじょもんのブログ。 ja http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 新潟県津南町の農と縄文の体験実習館なじょもんのブログ。 なじょもん no https://najomon.seesaa.net/article/490252241.html Tue, 02 Aug 2022 10:30:51 +0900 夏季企画展「JOMONの風2022」を、2022年7月16日(土)～8月21日(日)の会期で開催しています。https://www.najomon.com/page_kikaku/index.php?id=1655355776今回は、見逃しがちな屋外の作品の場所をご紹介します。中井菜央さんの作品は、縄文ムラの竪穴住居の中にあります。燻された香りの住居の中に、津南町を撮りためた写真が並びます。王様祭壇さんの作品は、縄文ムラの奥の方にあります。荻野弘一さんの作品は、縄文ムラの向か.. 今回は、見逃しがちな屋外の作品の場所をご紹介します。 中井菜央さんの作品は、縄文ムラの竪穴住居の中にあります。 燻された香りの住居の中に、津南町を撮りためた写真が並びます。 王様祭壇さんの作品は、縄文ムラの奥の方にあります。 荻野弘一さんの作品は、縄文ムラの向かいにあります。 白鳥沙也子さんの作品は、なじょもんへ向かう坂の終わりの両脇にあります。 松本泰典さんの作品は、駐車場の向かいにあります。 佐藤和行さんの作品は、ひまわり畑の駐車場脇と・・・ 玄関前にあります。 竹股　桂さんの作品は、玄関左の花壇にあります。 吉本陽一さんの作品は、芝生広場と・・・ なじょもんの森にあります。 屋外の作品もどうぞお楽しみください。 ]]> https://www.najomon.com/page_kikaku/index.php?id=1655355776


今回は、見逃しがちな屋外の作品の場所をご紹介します。


中井菜央さんの作品は、縄文ムラの竪穴住居の中にあります。


燻された香りの住居の中に、津南町を撮りためた写真が並びます。



王様祭壇さんの作品は、縄文ムラの奥の方にあります。



荻野弘一さんの作品は、縄文ムラの向かいにあります。



白鳥沙也子さんの作品は、なじょもんへ向かう坂の終わりの両脇にあります。



松本泰典さんの作品は、駐車場の向かいにあります。



佐藤和行さんの作品は、ひまわり畑の駐車場脇と・・・


玄関前にあります。



竹股　桂さんの作品は、玄関左の花壇にあります。



吉本陽一さんの作品は、芝生広場と・・・


なじょもんの森にあります。



屋外の作品もどうぞお楽しみください。 ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/490252241 https://najomon.seesaa.net/article/490252388.html Tue, 02 Aug 2022 10:27:53 +0900 夏季企画展「JOMONの風2022」を、2022年7月16日(土)～8月21日(日)の会期で開催しています。https://www.najomon.com/page_kikaku/index.php?id=1655355776今回は屋内に展示されている作品の一部を紹介します。『萌』　石田一平さん『古代びと』　臼井梵丹さん『アイヌｐｏｐ(ポコポコ、プクプク、煮えたつ)』　小笠原小夜さん『ペットボ土偶』　片桐　仁さん『ＳＯＲＥＩ』　駒形孝志郎さん『彫刻を施した骨格器』　佐京三義さ.. 今回は屋内に展示されている作品の一部を紹介します。 『萌』　石田一平さん 『古代びと』　臼井梵丹さん 『アイヌｐｏｐ(ポコポコ、プクプク、煮えたつ)』　小笠原小夜さん 『ペットボ土偶』　片桐　仁さん 『ＳＯＲＥＩ』　駒形孝志郎さん 『彫刻を施した骨格器』　佐京三義さん 『生命の樹』『島』『太陽の子』『浮舟』　佐藤陽一さん 『人肌縄文』　白鳥佐也子さん 『Ｆｒｅｅ２，Ｆｒｅｅ３』　Seigorou　Komoriさん 『とってつきｂｌｕ』　釣　光穂さん 『土器』『火焔型土器とお花』　原なすなさん 『儀式用イタ』『チュキペ』『アンチェピラ』　平田篤史さん 『ウズヌク』『ヒノネ』　福田康史さん 『土器怪人怪獣図』　松山　賢さん 『Ｖｅｎｕｓ』　村井めぐみさん 『Ｌｅｐｔｏｎ①』　薬王寺太一さん 『シリカップ私は人間の世界見たくて』 『見あげる世界　見ている世界』 『Ｋａｍｕｙ　Ｋｅｕｔｕｍ』　結城幸司さん 『ＪＯＭＯＨＥＤＳ』　ＹＯ☆ＧＩさん 『食卓の会話』　吉本陽一さん 全部は載せきれまんでしたので、ぜひ直接ご覧になってください。 皆さまのお越しをお待ちしております！ ]]> https://www.najomon.com/page_kikaku/index.php?id=1655355776


今回は屋内に展示されている作品の一部を紹介します。


『萌』　石田一平さん



『古代びと』　臼井梵丹さん



『アイヌｐｏｐ(ポコポコ、プクプク、煮えたつ)』　小笠原小夜さん



『ペットボ土偶』　片桐　仁さん



『ＳＯＲＥＩ』　駒形孝志郎さん



『彫刻を施した骨格器』　佐京三義さん



『生命の樹』『島』『太陽の子』『浮舟』　佐藤陽一さん



『人肌縄文』　白鳥佐也子さん



『Ｆｒｅｅ２，Ｆｒｅｅ３』　Seigorou　Komoriさん



『とってつきｂｌｕ』　釣　光穂さん



『土器』『火焔型土器とお花』　原なすなさん



『儀式用イタ』『チュキペ』『アンチェピラ』　平田篤史さん



『ウズヌク』『ヒノネ』　福田康史さん



『土器怪人怪獣図』　松山　賢さん



『Ｖｅｎｕｓ』　村井めぐみさん



『Ｌｅｐｔｏｎ①』　薬王寺太一さん



『シリカップ私は人間の世界見たくて』
『見あげる世界　見ている世界』
『Ｋａｍｕｙ　Ｋｅｕｔｕｍ』　結城幸司さん



『ＪＯＭＯＨＥＤＳ』　ＹＯ☆ＧＩさん



『食卓の会話』　吉本陽一さん


全部は載せきれまんでしたので、ぜひ直接ご覧になってください。
皆さまのお越しをお待ちしております！ ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/490252388 https://najomon.seesaa.net/article/490273490.html Mon, 01 Aug 2022 15:35:22 +0900 なじょもんの学芸員　佐藤雅一さんが、ジャパンタイムズの取材をうけました！今では大学の講師もされる佐藤さんが意外な経歴なども語っています。記事はジャパンタイムズのＨＰからもご覧にいただけます。https://www.japantimes.co.jp/life/2022/07/22/people/masaichi-sato-although-jomon-culture-no-longer-exists-dna-still-us英語ですけど、今はパソコンで簡単に翻訳できて便利ですね.. 記事はジャパンタイムズのＨＰからもご覧にいただけます。 https://www.japantimes.co.jp/life/2022/07/22/people/masaichi-sato-although-jomon-culture-no-longer-exists-dna-still-us 英語ですけど、今はパソコンで簡単に翻訳できて便利ですね。 ]]> 今では大学の講師もされる佐藤さんが意外な経歴なども語っています。



記事はジャパンタイムズのＨＰからもご覧にいただけます。
https://www.japantimes.co.jp/life/2022/07/22/people/masaichi-sato-although-jomon-culture-no-longer-exists-dna-still-us

英語ですけど、今はパソコンで簡単に翻訳できて便利ですね。 ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/490273490 https://najomon.seesaa.net/article/484073455.html Tue, 26 Oct 2021 14:58:08 +0900 現在、令和３年9月4日(土)～11月3日(水･祝)の会期で、秋季企画展『魚沼地方の古代－山里のなりわいと交流－』を開催しています。今回は、展示の中から古墳時代の見どころを解説します！古墳時代は近畿地方などを中心に大きなお墓（古墳）が造られた時代のことで、新潟県内でも古墳がいくつか見つかっています。残念ながら津南町を含む信濃川流域では見つかっていませんが、魚野川流域では飯綱山古墳群に代表される古墳時代中期の古墳が多く見つかっていて、発掘調査により当時の集落跡も明らかになってきて.. 秋季企画展『魚沼地方の古代－山里のなりわいと交流－』を開催しています。 今回は、展示の中から古墳時代の見どころを解説します！ 古墳時代は近畿地方などを中心に大きなお墓（古墳）が造られた時代のことで、新潟県内でも古墳がいくつか見つかっています。 残念ながら津南町を含む信濃川流域では見つかっていませんが、魚野川流域では飯綱山古墳群に代表される古墳時代中期の古墳が多く見つかっていて、発掘調査により当時の集落跡も明らかになってきています。 津南町の古墳時代の遺跡は、堂尻遺跡から見つかっています。 やや広い範囲を掘り込んだ竪穴状の遺構から、古墳時代前期の甕が出土しました。 ただ、この遺構は形や面積が周辺地域の住居跡と異なっているため、当時の住居とするには更に検討をしなければいけません。 同じ信濃川流域では、十日町市の馬場上遺跡や柳木田遺跡から古墳時代の住居跡とともに、数多くの土器が見つかっています。 古墳には当時の権力者を埋葬する際に、多くの副葬品が一緒に埋葬されました。 南魚沼市の飯綱山古墳群からは、古墳内部から土器や鏡、鉄製品などが見つかっています。 古墳時代後期の古墳である南魚沼市の吉里古墳群や南山古墳群などからは、勾玉などのアクセサリーが出土しています。 これら副葬される品によって、当時の権力の大きさを示していると考えられています。 次に、古墳時代の集落や生活について見ていきましょう。 弥生時代では石器がまだ使用されていましたが、古墳時代に入ると石製の資料は勾玉や管玉などの玉製品や砥石以外は見られません。 これに代わるように、鉄製品や木製品が生活道具として一般化されていきます。 また、古墳時代前期の水田跡が南魚沼市の余川中道遺跡から見つかっていて、これは魚沼地方最古の水田跡と考えられます。 津南町からは古墳時代の水田跡は見つかっていません。 津南町を含む信濃川流域からは、古墳が見つかっていません。 この「古墳が無い」ということが、当時の有力者の勢力範囲を考える上で重要になってくると考えられます。 津南町の古墳時代についてはまだまだ分かっていないことが多いですが、現在までの成果からは、津南町周辺は当時の権力者からの影響が薄かったと考えられます。 本企画展は11月３日(祝)までです。 更に理解を深めたい方は、是非なじょもんに足をお運びください。 お待ちしています！ ]]> 秋季企画展『魚沼地方の古代－山里のなりわいと交流－』を開催しています。
今回は、展示の中から古墳時代の見どころを解説します！


古墳時代は近畿地方などを中心に大きなお墓（古墳）が造られた時代のことで、新潟県内でも古墳がいくつか見つかっています。
残念ながら津南町を含む信濃川流域では見つかっていませんが、魚野川流域では飯綱山古墳群に代表される古墳時代中期の古墳が多く見つかっていて、発掘調査により当時の集落跡も明らかになってきています。

津南町の古墳時代の遺跡は、堂尻遺跡から見つかっています。
やや広い範囲を掘り込んだ竪穴状の遺構から、古墳時代前期の甕が出土しました。

ただ、この遺構は形や面積が周辺地域の住居跡と異なっているため、当時の住居とするには更に検討をしなければいけません。

同じ信濃川流域では、十日町市の馬場上遺跡や柳木田遺跡から古墳時代の住居跡とともに、数多くの土器が見つかっています。


古墳には当時の権力者を埋葬する際に、多くの副葬品が一緒に埋葬されました。
南魚沼市の飯綱山古墳群からは、古墳内部から土器や鏡、鉄製品などが見つかっています。


古墳時代後期の古墳である南魚沼市の吉里古墳群や南山古墳群などからは、勾玉などのアクセサリーが出土しています。

これら副葬される品によって、当時の権力の大きさを示していると考えられています。

次に、古墳時代の集落や生活について見ていきましょう。
弥生時代では石器がまだ使用されていましたが、古墳時代に入ると石製の資料は勾玉や管玉などの玉製品や砥石以外は見られません。
これに代わるように、鉄製品や木製品が生活道具として一般化されていきます。

また、古墳時代前期の水田跡が南魚沼市の余川中道遺跡から見つかっていて、これは魚沼地方最古の水田跡と考えられます。

津南町からは古墳時代の水田跡は見つかっていません。

津南町を含む信濃川流域からは、古墳が見つかっていません。
この「古墳が無い」ということが、当時の有力者の勢力範囲を考える上で重要になってくると考えられます。
津南町の古墳時代についてはまだまだ分かっていないことが多いですが、現在までの成果からは、津南町周辺は当時の権力者からの影響が薄かったと考えられます。

本企画展は11月３日(祝)までです。
更に理解を深めたい方は、是非なじょもんに足をお運びください。
お待ちしています！ ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/484073455 https://najomon.seesaa.net/article/483806544.html Sat, 09 Oct 2021 16:03:22 +0900 現在、令和３年9月4日(土)～11月3日(水･祝)の会期で、秋季企画展『魚沼地方の古代－山里のなりわいと交流－』を開催しています。企画展をより楽しんでもらうために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！本展は津南町で多くの遺跡が見つかっている旧石器時代や縄文時代ではなく、その後の弥生時代から奈良・平安時代を対象に紹介しています。津南町ではこの時期の遺跡は少なく、資料もさほど多くありません。ですが、同じ魚沼地方の十日町市や南魚沼市からは、多くの遺跡が見つかっています。なぜ津南.. 秋季企画展『魚沼地方の古代－山里のなりわいと交流－』を開催しています。 企画展をより楽しんでもらうために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！ 本展は津南町で多くの遺跡が見つかっている旧石器時代や縄文時代ではなく、その後の弥生時代から奈良・平安時代を対象に紹介しています。 津南町ではこの時期の遺跡は少なく、資料もさほど多くありません。 ですが、同じ魚沼地方の十日町市や南魚沼市からは、多くの遺跡が見つかっています。 なぜ津南町には、この時代の遺跡が少ないのでしょう。 このことを探る第一歩として「地域間交流」を企画展のテーマにあげました。 今日は展示の中から弥生時代の見どころを解説したいと思います。 弥生時代は稲作や金属器などが大陸からもたらさ時代とは異なった文化を形成します。 津南町内からは稲作を示す資料や金属器は見つかっていませんが、弥生土器が少ないながらも出土しています。 　 土器の系統は長野県のものがほとんどですが、東海地方との交流を示す土器が1点見つかっています。 太平洋側の東海地方から、日本海側に位置する津南町に土器がもたらされたことは、非常に興味深い事実ですね。 （次回へ続く…） 今回の企画展では津南町初展示の遺物もあります。 ぜひご覧になってください。 また、秋季企画展と関連して『津南シンポジウムⅩⅦ　魚沼地方の弥生時代から古墳時代の地域間交流』を開催します。 こちらに参加いただくと、展示への理解がさらに深まります！ 申し込み締め切りは、10月15日（金）です。 ぜひご参加ください。 ]]> 秋季企画展『魚沼地方の古代－山里のなりわいと交流－』を開催しています。
企画展をより楽しんでもらうために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！


本展は津南町で多くの遺跡が見つかっている旧石器時代や縄文時代ではなく、その後の弥生時代から奈良・平安時代を対象に紹介しています。


津南町ではこの時期の遺跡は少なく、資料もさほど多くありません。
ですが、同じ魚沼地方の十日町市や南魚沼市からは、多くの遺跡が見つかっています。
なぜ津南町には、この時代の遺跡が少ないのでしょう。
このことを探る第一歩として「地域間交流」を企画展のテーマにあげました。

今日は展示の中から弥生時代の見どころを解説したいと思います。
弥生時代は稲作や金属器などが大陸からもたらさ時代とは異なった文化を形成します。
津南町内からは稲作を示す資料や金属器は見つかっていませんが、弥生土器が少ないながらも出土しています。

　
土器の系統は長野県のものがほとんどですが、東海地方との交流を示す土器が1点見つかっています。


太平洋側の東海地方から、日本海側に位置する津南町に土器がもたらされたことは、非常に興味深い事実ですね。

（次回へ続く…）

今回の企画展では津南町初展示の遺物もあります。
ぜひご覧になってください。

また、秋季企画展と関連して『津南シンポジウムⅩⅦ　魚沼地方の弥生時代から古墳時代の地域間交流』を開催します。
こちらに参加いただくと、展示への理解がさらに深まります！

申し込み締め切りは、10月15日（金）です。
ぜひご参加ください。 ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/483806544 https://najomon.seesaa.net/article/482246673.html Wed, 30 Jun 2021 15:03:41 +0900 「苗場山麓ジオカード」は全部集めましたか？2020年度の津南小学校3年生がつくった「苗場山麓ジオカード」は、集めながら苗場山麓ジオパークの魅力を学べる素敵なカードです。表にジオサイトの写真とクイズがあり、裏にはジオサイトの説明とクイズの答えが載っています。ほとんどの施設で配布が終了したようですが、冬季休館で配布開始が遅れた「秋山郷総合センター　とねんぼ」ではまだ残っているようです。なじょもんから一番遠い施設ということもあり、まだ行っていませんでした。天気が良いので、なじょホン.. 苗場山麓ジオパークの魅力を学べる素敵なカードです。 表にジオサイトの写真とクイズがあり、裏にはジオサイトの説明とクイズの答えが載っています。 ほとんどの施設で配布が終了したようですが、冬季休館で配布開始が遅れた「秋山郷総合センター　とねんぼ」ではまだ残っているようです。 なじょもんから一番遠い施設ということもあり、まだ行っていませんでした。 天気が良いので、なじょホンと一緒に最後のカードを求めて出かけることにしました！ “とねんぼ”までの道中、津南見玉公園へ寄りました。 この場所からは、中津川を挟んで対岸のジオサイト「石落し」が良く見えます。 中津川両岸はかつて繋がっていましたが、中津川が約30万年かけて浸食し、柱状節理（地下のマグマが地表に噴出して急に冷える時にヒビができて固まり多角柱状になったもの）が露わになりました。 春に雪や水と一緒に柱状節理が崩れ、音を立てて落ちることから「石落し」と名がついたそうです。 旅路を再開し山道を進んでいくと、ジオサイト「前倉橋の結東層」が見えてきました。 前倉橋は中津川渓谷にかかる新潟の橋50選のひとつ。 苗場山麓で一番古い結東層（約1,800万年～1,500万年前の日本海が出来始めた頃の地層）に架かります。 ここもジオサイトで、秋には岩壁と赤い橋が紅葉に彩られ、人気のフォトスポットです。 ・・・橋が写っていませんでしたねっ！ 少し寄り道をしましたが、無事に“とねんぼ”に到着！ ジオサイト「蛇淵の滝」と「大瀬の滝」のカードを貰いました。 これで全部揃いましたよ！ 別のカードですが、「文化遺産カード」のフォトスポットとジオサイトは重なるところもありますので、こちらのカードを集めながら巡るのも楽しいと思いますよ。 ]]> 2020年度の津南小学校3年生がつくった「苗場山麓ジオカード」は、集めながら苗場山麓ジオパークの魅力を学べる素敵なカードです。

表にジオサイトの写真とクイズがあり、裏にはジオサイトの説明とクイズの答えが載っています。

ほとんどの施設で配布が終了したようですが、冬季休館で配布開始が遅れた「秋山郷総合センター　とねんぼ」ではまだ残っているようです。
なじょもんから一番遠い施設ということもあり、まだ行っていませんでした。
天気が良いので、なじょホンと一緒に最後のカードを求めて出かけることにしました！

“とねんぼ”までの道中、津南見玉公園へ寄りました。
この場所からは、中津川を挟んで対岸のジオサイト「石落し」が良く見えます。


中津川両岸はかつて繋がっていましたが、中津川が約30万年かけて浸食し、柱状節理（地下のマグマが地表に噴出して急に冷える時にヒビができて固まり多角柱状になったもの）が露わになりました。
春に雪や水と一緒に柱状節理が崩れ、音を立てて落ちることから「石落し」と名がついたそうです。

旅路を再開し山道を進んでいくと、ジオサイト「前倉橋の結東層」が見えてきました。
前倉橋は中津川渓谷にかかる新潟の橋50選のひとつ。
苗場山麓で一番古い結東層（約1,800万年～1,500万年前の日本海が出来始めた頃の地層）に架かります。

ここもジオサイトで、秋には岩壁と赤い橋が紅葉に彩られ、人気のフォトスポットです。
・・・橋が写っていませんでしたねっ！

少し寄り道をしましたが、無事に“とねんぼ”に到着！


ジオサイト「蛇淵の滝」と「大瀬の滝」のカードを貰いました。
これで全部揃いましたよ！



別のカードですが、「文化遺産カード」のフォトスポットとジオサイトは重なるところもありますので、こちらのカードを集めながら巡るのも楽しいと思いますよ。 ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/482246673 https://najomon.seesaa.net/article/478017418.html Tue, 20 Oct 2020 13:45:54 +0900 令和2年9月5日(土)～11月3日(火･祝)の会期で、秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）五丁歩土器の周辺　－焼町土器と大木式土器－&lt;焼町土器の世界&gt;信濃川を上流に進み、千曲川の上流域（主に東信地方）には、焼町土器と呼ばれる特徴的な土器が存在します。その曲線文様などから、新潟県域における火焔土器との関係で捉えられてきた経緯をもちますが.. 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。 企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回） 五丁歩土器の周辺　－焼町土器と大木式土器－ <焼町土器の世界> 信濃川を上流に進み、千曲川の上流域（主に東信地方）には、焼町土器と呼ばれる特徴的な土器が存在します。 その曲線文様などから、新潟県域における火焔土器との関係で捉えられてきた経緯をもちますが、類例の増加とともに独自の土器群として認識が改められてきました。 焼町土器の中心地は、千曲川上流域の東信地方にあります。 製作は厚手の作りで、鉄分の多い粘土を使うため赤黒い焼き色が特徴です。 雲母・石英の混入例が多くみられます。 器種の大半は深鉢で、台付鉢が少数あります。 浅鉢は皆無です。 装飾は直線的な分帯・区画を避け、縦横に流れる曲隆線文を基軸に構成されています。 古い段階の土器には、器面に縄文を施文する特徴があります。 分帯・区画を避ける構成は、隣接型式の中では五丁歩土器との類似度が高く、火焔土器と大きく異なる点です。 <大木式土器の世界> 縄文時代中期には、東北地方南部を中心として「大木式土器」が分布します。 大木式土器は周辺地域に対して大きな影響力を持って存在していた土器群で、新潟県域でも例外ではありません。 信濃川最下流から会津地方へ向かう阿賀野川流域は、その大木式土器文化の様相が色濃く反映されています。 大木式土器の大きな特徴は、まずもって〝縄文〟を施文するところにあります。 これまで概観してきたように、火焔土器・五丁歩土器・焼町土器には基本的に〝縄文〟を施文しません。 そして、五丁歩土器・北陸系土器、焼町土器と大きく異なるのが、器面を分帯・区画することにあります。 そして、その構造は火焔土器と良く類似しています。火焔土器のルーツの一端が、ここにも認められるようです。 こうした独自の在り方を保持していた大木式土器は、新潟県域の中でも多く出土しています。 新潟県内で土器の編年を組む時、まずもって大木式土器をその基準としていることからも、存在が目立つことがわかります。 （おわり） 会期も残りわずかとなりました。 是非いらしてくださいね！ ]]> 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。
企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）

五丁歩土器の周辺　－焼町土器と大木式土器－

<焼町土器の世界>

信濃川を上流に進み、千曲川の上流域（主に東信地方）には、焼町土器と呼ばれる特徴的な土器が存在します。


その曲線文様などから、新潟県域における火焔土器との関係で捉えられてきた経緯をもちますが、類例の増加とともに独自の土器群として認識が改められてきました。
焼町土器の中心地は、千曲川上流域の東信地方にあります。

製作は厚手の作りで、鉄分の多い粘土を使うため赤黒い焼き色が特徴です。
雲母・石英の混入例が多くみられます。
器種の大半は深鉢で、台付鉢が少数あります。
浅鉢は皆無です。
装飾は直線的な分帯・区画を避け、縦横に流れる曲隆線文を基軸に構成されています。


古い段階の土器には、器面に縄文を施文する特徴があります。


分帯・区画を避ける構成は、隣接型式の中では五丁歩土器との類似度が高く、火焔土器と大きく異なる点です。

<大木式土器の世界>

縄文時代中期には、東北地方南部を中心として「大木式土器」が分布します。
大木式土器は周辺地域に対して大きな影響力を持って存在していた土器群で、新潟県域でも例外ではありません。
信濃川最下流から会津地方へ向かう阿賀野川流域は、その大木式土器文化の様相が色濃く反映されています。

大木式土器の大きな特徴は、まずもって〝縄文〟を施文するところにあります。
これまで概観してきたように、火焔土器・五丁歩土器・焼町土器には基本的に〝縄文〟を施文しません。
そして、五丁歩土器・北陸系土器、焼町土器と大きく異なるのが、器面を分帯・区画することにあります。
そして、その構造は火焔土器と良く類似しています。火焔土器のルーツの一端が、ここにも認められるようです。


こうした独自の在り方を保持していた大木式土器は、新潟県域の中でも多く出土しています。


新潟県内で土器の編年を組む時、まずもって大木式土器をその基準としていることからも、存在が目立つことがわかります。

（おわり）


会期も残りわずかとなりました。
是非いらしてくださいね！ ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/478017418 https://najomon.seesaa.net/article/477861860.html Sun, 11 Oct 2020 14:33:41 +0900 令和2年9月5日(土)～11月3日(火･祝)の会期で、秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）火焔土器の成立前夜　－「初期火焔・初期王冠」と五丁歩土器の世界－火焔土器は、いったいどのように成立したのでしょうか。新潟県を象徴する縄文時代の土製造形物である火焔土器は、約5,000年前に突然と現れ、およそ4,700年前には忽然と姿を消します。私たちにとって.. 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。 企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回） 火焔土器の成立前夜　－「初期火焔・初期王冠」と五丁歩土器の世界－ 火焔土器は、いったいどのように成立したのでしょうか。 新潟県を象徴する縄文時代の土製造形物である火焔土器は、約5,000年前に突然と現れ、およそ4,700年前には忽然と姿を消します。 私たちにとっては突発的な消長現象に見えますが、事物の成立には必ず〝きっかけ〟が存在します。 しかし、現在の研究成果では、火焔土器が成立する〝きっかけ〟は未だ掴めていません。ここでは、「初期火焔」と呼ばれる土器の様相を探ります。 そもそも、火焔土器の大きな特徴は、①頸部と胴部のＴ字状区画、②鶏頭冠状突起から底部までまっすぐ下りるラインの「鶏頭冠状突起→ハート形窓→トンボ眼鏡状突起→縦位隆線（津南町の火焔型土器にのみ、縦位隆線の中に袋状突起が付く）」という構成のモチーフ群、③そのモチーフ群が４単位に配されることによって生まれる４面の施文域、⑤隙間なく埋められた隆線の束などが挙げられます。 王冠型土器の個別的な特徴を挙げれば、短冊状突起左上に見られる抉りも重要です。 では「初期火焔」はと言うと、①火焔土器が底の深い〝深鉢形土器〟になるのに対し、「初期火焔・初期王冠」土器は比較的小形で浅めの〝鉢形土器〟となる傾向が強い、②火焔土器に顕著となる鶏頭冠状突起（火焔型）や短冊状突起（王冠型）は未発達で、トンボ眼鏡状突起・袋状突起も顕著にならない、③鶏頭冠状突起に付く〝ハート形窓〟も、この段階では円形を呈していたり、短冊状突起に見られる左上の抉りも施されない、④「鶏頭冠状突起→ハート形窓→トンボ眼鏡状突起→縦位隆線」という直線的モチーフ群に関してはまだ表現されない、⑤火焔土器の胴部が密集した隆線の束で施文しているのに対して沈線間の空白部が多く、⑥Ｊ字・逆Ｊ字状文やＳ字状文などに替わり、蕨手状の横位または縦位モチーフが施文されたり、印刻される三叉文も施されており、後述する五丁歩土器との共通性が強いです。 横位の蕨手状モチーフ（渦巻き）が下巻きになるに対し、火焔土器は上巻きになり、ここにも大きな違いがあります。 また、⑦異系統土器の文様要素と折衷することも大きな特徴で、火焔土器には認められません。 「対向状弧線文」や「三角パネル文」と呼ばれるものが、それにあたります。 　 この火焔前夜の頃に存在していた在地土器群が、「五丁歩土器」と呼ばれる一群です。 五丁歩土器の特徴は、①文様を描く際にまず隆帯と隆帯に沿った側線で渦巻文や懸垂文といわれる文様を描きます。 これを主文様といいますが、主文様の間には平坦な空白部があり、円形や三叉状に陰刻して空白部が少なくなるように文様を描き、隆帯などの主文様とこの三叉文によって文様の大部分が描かれます。 そして、②突起の形にも大きな違いがみられます。 口縁部にみられる突起では、蝸牛状突起（かたつむりを横向きにしたような形状の突起）や左右の両側面に円孔をもつ双環状突起やコイル状突起などがあり、突起の形に多様性がみられます。 ③頸部～胴部の文様は、五丁歩土器は構成が多様で、バリエーションも豊富です。 火焔土器とは異なり、胴部を縦に４分割するものは少ないようです。 この五丁歩系土器は、富山県や石川県方面の「北陸系土器」と親和性が高く、ルーツはそこに辿れる可能性があります。 （４に続く） ]]> 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。
企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）

火焔土器の成立前夜　－「初期火焔・初期王冠」と五丁歩土器の世界－

火焔土器は、いったいどのように成立したのでしょうか。
新潟県を象徴する縄文時代の土製造形物である火焔土器は、約5,000年前に突然と現れ、およそ4,700年前には忽然と姿を消します。
私たちにとっては突発的な消長現象に見えますが、事物の成立には必ず〝きっかけ〟が存在します。
しかし、現在の研究成果では、火焔土器が成立する〝きっかけ〟は未だ掴めていません。ここでは、「初期火焔」と呼ばれる土器の様相を探ります。

そもそも、火焔土器の大きな特徴は、①頸部と胴部のＴ字状区画、②鶏頭冠状突起から底部までまっすぐ下りるラインの「鶏頭冠状突起→ハート形窓→トンボ眼鏡状突起→縦位隆線（津南町の火焔型土器にのみ、縦位隆線の中に袋状突起が付く）」という構成のモチーフ群、③そのモチーフ群が４単位に配されることによって生まれる４面の施文域、⑤隙間なく埋められた隆線の束などが挙げられます。


王冠型土器の個別的な特徴を挙げれば、短冊状突起左上に見られる抉りも重要です。


では「初期火焔」はと言うと、①火焔土器が底の深い〝深鉢形土器〟になるのに対し、「初期火焔・初期王冠」土器は比較的小形で浅めの〝鉢形土器〟となる傾向が強い、②火焔土器に顕著となる鶏頭冠状突起（火焔型）や短冊状突起（王冠型）は未発達で、トンボ眼鏡状突起・袋状突起も顕著にならない、③鶏頭冠状突起に付く〝ハート形窓〟も、この段階では円形を呈していたり、短冊状突起に見られる左上の抉りも施されない、④「鶏頭冠状突起→ハート形窓→トンボ眼鏡状突起→縦位隆線」という直線的モチーフ群に関してはまだ表現されない、⑤火焔土器の胴部が密集した隆線の束で施文しているのに対して沈線間の空白部が多く、⑥Ｊ字・逆Ｊ字状文やＳ字状文などに替わり、蕨手状の横位または縦位モチーフが施文されたり、印刻される三叉文も施されており、後述する五丁歩土器との共通性が強いです。
横位の蕨手状モチーフ（渦巻き）が下巻きになるに対し、火焔土器は上巻きになり、ここにも大きな違いがあります。


また、⑦異系統土器の文様要素と折衷することも大きな特徴で、火焔土器には認められません。
「対向状弧線文」や「三角パネル文」と呼ばれるものが、それにあたります。

　
この火焔前夜の頃に存在していた在地土器群が、「五丁歩土器」と呼ばれる一群です。
五丁歩土器の特徴は、①文様を描く際にまず隆帯と隆帯に沿った側線で渦巻文や懸垂文といわれる文様を描きます。
これを主文様といいますが、主文様の間には平坦な空白部があり、円形や三叉状に陰刻して空白部が少なくなるように文様を描き、隆帯などの主文様とこの三叉文によって文様の大部分が描かれます。
そして、②突起の形にも大きな違いがみられます。
口縁部にみられる突起では、蝸牛状突起（かたつむりを横向きにしたような形状の突起）や左右の両側面に円孔をもつ双環状突起やコイル状突起などがあり、突起の形に多様性がみられます。
③頸部～胴部の文様は、五丁歩土器は構成が多様で、バリエーションも豊富です。
火焔土器とは異なり、胴部を縦に４分割するものは少ないようです。


この五丁歩系土器は、富山県や石川県方面の「北陸系土器」と親和性が高く、ルーツはそこに辿れる可能性があります。


（４に続く） ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/477861860 https://najomon.seesaa.net/article/477772062.html Tue, 06 Oct 2020 11:53:32 +0900 令和2年9月5日(土)～11月3日(火･祝)の会期で、秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）「千曲川―信濃川」を取り巻く縄文文化　－資源環境とその利用－縄文時代の人々は、ムラ周辺の自然環境や自然資源を把握し、森と共生していました。木や植物、骨角などの有機質資源と粘土、砂、岩石（鉱物）などの無機質資源を巧みに加工し、道具をつくり出します。ここでは、特.. 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。 企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回） 「千曲川―信濃川」を取り巻く縄文文化　－資源環境とその利用－ 縄文時代の人々は、ムラ周辺の自然環境や自然資源を把握し、森と共生していました。 木や植物、骨角などの有機質資源と粘土、砂、岩石（鉱物）などの無機質資源を巧みに加工し、道具をつくり出します。 ここでは、特に石器の材料となる岩石について紹介します。 非常に長い千曲川―信濃川には、その支流も含めて石材が産出される地帯が多く点在しています。 千曲川上流域である源流から渓谷地帯には頁岩・砂岩・チャートなど、佐久盆地東側の八風山周辺には無斑晶ガラス質安山岩が分布します。 中下流域の上流側には、志久見川、中津川、清津川の３支流が流れ込み、無斑晶ガラス質安山岩、頁岩、多孔質安山岩、ドレライトなどが分布します。 このように、長大な千曲川―信濃川には多様な石器石材環境があり、これらの資源を縄文時代から利用してきました。 これらは、遺跡周辺の人々がその地域で利用することが主です。 しかし、黒曜石やヒスイ、蛇紋岩類のように遠くまで運ばれ、利用される石材もあります。 上田盆地にそそぐ依田川や大門川の上流域に、本州最大規模とされる黒曜石原産地があります。 この原産地は、太平洋―日本海分水嶺を境に南西側の諏訪系と北東側の和田峠系、男女倉系があります。 津南町の遺跡から出土した黒曜石原産地分析を概観すると、旧石器時代には、和田峠系産が多く利用され、縄文時代になると諏訪系産が多く利用される傾向があります。 標高1,450ｍを超える星糞峠の和田峠系原産地では、黒耀石原石を地下資源として生産しています。 現代の地表面にも「採掘址」と呼ばれる凹み地形が残っており、そこを発掘調査することで多くのことがわかってきています。 斜面のほぼ中腹に当たる「第１号採掘址」では、縄文時代早期と後期（加曾利B1 式土器）に大規模な黒耀石の採掘活動が展開していた様子と、採掘行為の実態が明らかになってきています。 採掘作業は、平滑な作業空間をつくりだすために造成を行ったり、積み上げた採掘排土の崩落を防ぐ木製の防護柵などがつくられたり、工夫が凝らされています。 採掘活動に伴う道具として、両端を尖鋭に削り出した木製の掘り具、一股の鹿角、笹系の植物を組んでつくられたザルが出土しています。 （３に続く） ]]> 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。
企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）

「千曲川―信濃川」を取り巻く縄文文化　－資源環境とその利用－

縄文時代の人々は、ムラ周辺の自然環境や自然資源を把握し、森と共生していました。
木や植物、骨角などの有機質資源と粘土、砂、岩石（鉱物）などの無機質資源を巧みに加工し、道具をつくり出します。
ここでは、特に石器の材料となる岩石について紹介します。

非常に長い千曲川―信濃川には、その支流も含めて石材が産出される地帯が多く点在しています。
千曲川上流域である源流から渓谷地帯には頁岩・砂岩・チャートなど、佐久盆地東側の八風山周辺には無斑晶ガラス質安山岩が分布します。

中下流域の上流側には、志久見川、中津川、清津川の３支流が流れ込み、無斑晶ガラス質安山岩、頁岩、多孔質安山岩、ドレライトなどが分布します。

このように、長大な千曲川―信濃川には多様な石器石材環境があり、これらの資源を縄文時代から利用してきました。

これらは、遺跡周辺の人々がその地域で利用することが主です。
しかし、黒曜石やヒスイ、蛇紋岩類のように遠くまで運ばれ、利用される石材もあります。

上田盆地にそそぐ依田川や大門川の上流域に、本州最大規模とされる黒曜石原産地があります。
この原産地は、太平洋―日本海分水嶺を境に南西側の諏訪系と北東側の和田峠系、男女倉系があります。
津南町の遺跡から出土した黒曜石原産地分析を概観すると、旧石器時代には、和田峠系産が多く利用され、縄文時代になると諏訪系産が多く利用される傾向があります。

標高1,450ｍを超える星糞峠の和田峠系原産地では、黒耀石原石を地下資源として生産しています。


現代の地表面にも「採掘址」と呼ばれる凹み地形が残っており、そこを発掘調査することで多くのことがわかってきています。


斜面のほぼ中腹に当たる「第１号採掘址」では、縄文時代早期と後期（加曾利B1 式土器）に大規模な黒耀石の採掘活動が展開していた様子と、採掘行為の実態が明らかになってきています。


採掘作業は、平滑な作業空間をつくりだすために造成を行ったり、積み上げた採掘排土の崩落を防ぐ木製の防護柵などがつくられたり、工夫が凝らされています。

採掘活動に伴う道具として、両端を尖鋭に削り出した木製の掘り具、一股の鹿角、笹系の植物を組んでつくられたザルが出土しています。

（３に続く） ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/477772062 https://najomon.seesaa.net/article/477685019.html Thu, 01 Oct 2020 11:21:36 +0900 令和2年9月5日(土)～11月3日(火･祝)の会期で、秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）日本一の大河「千曲川―信濃川」と縄文文化　－「千曲川―信濃川」を辿る－　「千曲川―信濃川」は、長野県・新潟県を流れる一級河川です。全長367 ㎞のうち、千曲川は214 ㎞、信濃川は153 ㎞となっており、長野県と新潟県の境で名称を変えます。「千曲川―信濃川」.. 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。 企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回） 日本一の大河「千曲川―信濃川」と縄文文化　－「千曲川―信濃川」を辿る－　 「千曲川―信濃川」は、長野県・新潟県を流れる一級河川です。 全長367 ㎞のうち、千曲川は214 ㎞、信濃川は153 ㎞となっており、長野県と新潟県の境で名称を変えます。 「千曲川―信濃川」の流域面積は11,900 ㎢となっています。 山梨県・埼玉県・群馬県・長野県に跨る甲武信ヶ岳（標高：2,475m）を水源とし、渓谷を下りながら流れを拡大し・・・ ・・・旅情豊かに小諸城脇を流れ、善光寺平で犀川と合流します。 そして水嵩を増やし、流れを大きく北に向けていきます。 飯山盆地を大きく蛇行し、市河谷の地峡を北流する「千曲川」は、信越国境を越え、津南町に入ると「信濃川」と改名します。 信濃川が津南段丘を侵食し、十日町盆地を緩く蛇行し、西川口で流れを大きく変え、魚野川と合流します。 さらに北上しながら蒲原平野を潤し、日本海へ流れ出ます。 「千曲川―信濃川」は、長大であるために地点ごとで気候・植生・河川環境が異なっています。 長野県北部・北西部以南以北は日本海側気候区となり、冬には多くの雪が降ります。 その雪の降り方も、山間部である信濃川上流域と平野部である信濃川下流域では異なります。 長野県北部・北西部以南は太平洋側気候区となり、湿度が低い、日照時間が長い、年間の降水(雪)量が少ないという特徴があります。 また、地点によって河川環境が異なります。 山間部における渓谷の河床は、礫や石、砂で構成（礫河床）され、平野部では泥などで構成（泥河床）されます。 この河床の違いによって、生態環境が異なります。 礫河床では、ヤマメ、イワナ、アユなどが生息し、川を遡上するサケなどが産卵する場所ともなります。 泥河床では、フナ、コイ、ナマズなどが生息しています。 （２に続く） ]]> 秋季企画展『千曲川―信濃川流域の縄文文化－火焔土器前夜の世界－』を開催しています。
企画展をより楽しんでいただくために、なじょむ＆もんたが見どころを解説します！（全4回）



日本一の大河「千曲川―信濃川」と縄文文化　－「千曲川―信濃川」を辿る－　

「千曲川―信濃川」は、長野県・新潟県を流れる一級河川です。
全長367 ㎞のうち、千曲川は214 ㎞、信濃川は153 ㎞となっており、長野県と新潟県の境で名称を変えます。
「千曲川―信濃川」の流域面積は11,900 ㎢となっています。

山梨県・埼玉県・群馬県・長野県に跨る甲武信ヶ岳（標高：2,475m）を水源とし、渓谷を下りながら流れを拡大し・・・


・・・旅情豊かに小諸城脇を流れ、善光寺平で犀川と合流します。


そして水嵩を増やし、流れを大きく北に向けていきます。
飯山盆地を大きく蛇行し、市河谷の地峡を北流する「千曲川」は、信越国境を越え、津南町に入ると「信濃川」と改名します。

信濃川が津南段丘を侵食し、十日町盆地を緩く蛇行し、西川口で流れを大きく変え、魚野川と合流します。


さらに北上しながら蒲原平野を潤し、日本海へ流れ出ます。


「千曲川―信濃川」は、長大であるために地点ごとで気候・植生・河川環境が異なっています。
長野県北部・北西部以南以北は日本海側気候区となり、冬には多くの雪が降ります。
その雪の降り方も、山間部である信濃川上流域と平野部である信濃川下流域では異なります。

長野県北部・北西部以南は太平洋側気候区となり、湿度が低い、日照時間が長い、年間の降水(雪)量が少ないという特徴があります。

また、地点によって河川環境が異なります。
山間部における渓谷の河床は、礫や石、砂で構成（礫河床）され、平野部では泥などで構成（泥河床）されます。

この河床の違いによって、生態環境が異なります。
礫河床では、ヤマメ、イワナ、アユなどが生息し、川を遡上するサケなどが産卵する場所ともなります。
泥河床では、フナ、コイ、ナマズなどが生息しています。

（２に続く） ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/477685019 https://najomon.seesaa.net/article/475223434.html Fri, 22 May 2020 13:39:24 +0900 新型コロナウィルス感染拡大防止のため5月末まで臨時休館しておりますが、6月2日（火）より新潟県及び長野県栄村の方を対象に、感染防止対策を徹底した上で開館いたします。当面の間、他地域の方の来館はご遠慮願います。&lt;入館について&gt;・入館の際は、マスクの着用・手指の消毒をお願いいたします。・受付で検温を実施しております。37.5度以上の方は入館できません。・新型コロナウィルスの感染者が発生した場合に速やかに連絡が取れるよう、入館者カードの記入をお願いいたします。・下記の症.. ]]>
<入館について>
・入館の際は、マスクの着用・手指の消毒をお願いいたします。
・受付で検温を実施しております。37.5度以上の方は入館できません。
・新型コロナウィルスの感染者が発生した場合に速やかに連絡が取れるよう、入館者カードの記入をお願いいたします。
・下記の症状をお感じの方は、入館をご遠慮ください。
　　風邪の症状がある。
　　37.5度以上の発熱がある。
　　倦怠感（強いだるさ）がある。
　　呼吸が困難である（息苦しい）。
・人と人との距離（約2ｍ）をとってお過ごしください。
・団体の見学は、当面の間見合わせていただきます。

<体験実習について>
・完全予約制です。ご予約がない場合は参加できません。
・体験中は、マスクの着用をお願いします。
・当面の間、新潟県及び長野県栄村の方のみ参加できます。
・体験の前後は石鹸で手をよく洗ってください。また、手を拭くハンカチ等をご持参ください。
・団体の受け入れは、当面の間見合わせていただきます。

状況により体験実習の日程や入館制限が変更になることがありますので、お電話またはホームページでご確認ください。
ご迷惑をおかけしますが、ご理解・ご協力をよろしくお願いいたします。

（令和2年5月22日現在） ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/475223434 https://najomon.seesaa.net/article/473569031.html Sat, 15 Feb 2020 13:19:49 +0900 冬の人気の体験をご紹介します。「冬の縄文人の暮らし体験」は、自然観察会・縄文クッキーづくり・火おこし・弓矢づくりがセットになった、お得な体験です。冬の自然観察会は、スノーシューをはいて雪の上を歩きます。普段は高い所にある木の枝も、積もった雪の上では近くで見ることもできます。雪の上には、動物たちの足跡もありますよ。冬ならではの自然観察会を、ぜひお楽しみください！弓矢体験も雪上で行います。自分で作った弓矢で、的を射ってみましょう！火おこしと縄文クッキーづくりは、竪穴住居の中です。.. 普段は高い所にある木の枝も、積もった雪の上では近くで見ることもできます。 雪の上には、動物たちの足跡もありますよ。 冬ならではの自然観察会を、ぜひお楽しみください！ 弓矢体験も雪上で行います。 自分で作った弓矢で、的を射ってみましょう！ 火おこしと縄文クッキーづくりは、竪穴住居の中です。 縄文クッキーは、なじょもんで採れた木の実やハチミツなどを混ぜ合わせ、竪穴住居の炉で焼きます。優しい甘さのクッキーです。 参加の際は、防寒着・長靴をご用意ください。 ご予約お待ちしています。 ～今後の「冬の縄文人の暮らし体験」の予定～ 日　時　2月23日(日)　9：30～12：00 体験料　1,000円 対　象　小学生～大人 ※前日までにご予約ください。 ]]> 「冬の縄文人の暮らし体験」は、自然観察会・縄文クッキーづくり・火おこし・弓矢づくりがセットになった、お得な体験です。

冬の自然観察会は、スノーシューをはいて雪の上を歩きます。


普段は高い所にある木の枝も、積もった雪の上では近くで見ることもできます。


雪の上には、動物たちの足跡もありますよ。

冬ならではの自然観察会を、ぜひお楽しみください！

弓矢体験も雪上で行います。

自分で作った弓矢で、的を射ってみましょう！

火おこしと縄文クッキーづくりは、竪穴住居の中です。


縄文クッキーは、なじょもんで採れた木の実やハチミツなどを混ぜ合わせ、竪穴住居の炉で焼きます。優しい甘さのクッキーです。


参加の際は、防寒着・長靴をご用意ください。
ご予約お待ちしています。


～今後の「冬の縄文人の暮らし体験」の予定～

日　時　2月23日(日)　9：30～12：00
体験料　1,000円
対　象　小学生～大人
※前日までにご予約ください。 ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/473569031 https://najomon.seesaa.net/article/473236575.html Thu, 23 Jan 2020 15:43:27 +0900 1月26日は「文化財防火デー」です。文化財を火災・震災その他の災害から守るとともに、国民の文化財愛護に関する意識の高揚を図る目的で制定されました。少し早いですが「なじょもん」でも、防災訓練を行いました。火災を想定した避難訓練お客様の誘導、文化財搬出などを確認しました。消防署の放水訓練消防士さんがテキパキと動く姿はかっこ良かったです。頼もしいですね。消火器を使った消火訓練消火器の使い方を習ってから、炎に見立てた的に向かって放射しました。普段使うものではないので、使い方の確認は大.. お客様の誘導、文化財搬出などを確認しました。 消防署の放水訓練 消防士さんがテキパキと動く姿はかっこ良かったです。頼もしいですね。 消火器を使った消火訓練 消火器の使い方を習ってから、炎に見立てた的に向かって放射しました。 普段使うものではないので、使い方の確認は大事です。 なじょもんに来て1年目の職員は、少し戸惑うところもあったようです。 災害時に迷っている時間はありません。 いざという時に迅速に行動ができるよう、普段から避難経路や防災用品の確認は大切ですね。 ]]> 文化財を火災・震災その他の災害から守るとともに、国民の文化財愛護に関する意識の高揚を図る目的で制定されました。

少し早いですが「なじょもん」でも、防災訓練を行いました。

火災を想定した避難訓練

お客様の誘導、文化財搬出などを確認しました。

消防署の放水訓練

消防士さんがテキパキと動く姿はかっこ良かったです。頼もしいですね。

消火器を使った消火訓練

消火器の使い方を習ってから、炎に見立てた的に向かって放射しました。
普段使うものではないので、使い方の確認は大事です。

なじょもんに来て1年目の職員は、少し戸惑うところもあったようです。
災害時に迷っている時間はありません。
いざという時に迅速に行動ができるよう、普段から避難経路や防災用品の確認は大切ですね。 ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/473236575 https://najomon.seesaa.net/article/472743672.html Fri, 20 Dec 2019 14:39:07 +0900 津南町が加入する「信濃川火焔街道連携協議会」は、「縄文文化」「火焔土器」をテーマに知識を問う「縄文楽（がく）検定」を開催します。初級は四者択一式、中級は四者択一と記述式で、各級とも５０問を出題します。合格者には認定証を進呈するほか、特典があります。日時　令和２年３月１日（日）　　　　[初級]１３：３０～１４：2０　　[中級]１４：4０～１５：4０会場　クロスパルにいがた　４階　４０３講座室　　　　三条市嵐南公民館　大集会室　　　　長岡市馬高縄文館　学習室　　　　十日町情報館　.. 信濃川火焔街道連携協議会」は、「縄文文化」「火焔土器」をテーマに知識を問う「縄文楽（がく）検定」を開催します。 初級は四者択一式、中級は四者択一と記述式で、各級とも５０問を出題します。 合格者には認定証を進呈するほか、特典があります。 日時　令和２年３月１日（日） 　　　　[初級]１３：３０～１４：2０　　[中級]１４：4０～１５：4０ 会場　クロスパルにいがた　４階　４０３講座室 　　　　三条市嵐南公民館　大集会室 　　　　長岡市馬高縄文館　学習室 　　　　十日町情報館　第１集会室 　　　　魚沼市中央公民館　中ホール 定員　各会場・各級５０人（応募多数の場合抽選） 申込み方法　受験を希望する会場の窓口に、往復ハガキでお申込みください。 　　　　　　　　ハガキの往信部には、希望する検定級・住所・氏名・電話番号 　　　　　　　　返信部には、送付先の郵便番号・住所・氏名を明記してください。 　　　　　　　　※受験票となるので、各級１人１枚とさせていただきます。 申込み期限　令和２年２月１４日（金）必着 出題範囲など詳しくは、信濃川火焔街道連携協議会のホームページをご覧下さい。 ]]> 信濃川火焔街道連携協議会」は、「縄文文化」「火焔土器」をテーマに知識を問う「縄文楽（がく）検定」を開催します。


初級は四者択一式、中級は四者択一と記述式で、各級とも５０問を出題します。
合格者には認定証を進呈するほか、特典があります。


日時　令和２年３月１日（日）
　　　　[初級]１３：３０～１４：2０　　[中級]１４：4０～１５：4０
会場　クロスパルにいがた　４階　４０３講座室
　　　　三条市嵐南公民館　大集会室
　　　　長岡市馬高縄文館　学習室
　　　　十日町情報館　第１集会室
　　　　魚沼市中央公民館　中ホール
定員　各会場・各級５０人（応募多数の場合抽選）

申込み方法　受験を希望する会場の窓口に、往復ハガキでお申込みください。
　　　　　　　　ハガキの往信部には、希望する検定級・住所・氏名・電話番号
　　　　　　　　返信部には、送付先の郵便番号・住所・氏名を明記してください。
　　　　　　　　※受験票となるので、各級１人１枚とさせていただきます。
申込み期限　令和２年２月１４日（金）必着

出題範囲など詳しくは、信濃川火焔街道連携協議会のホームページをご覧下さい。 ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/472743672 https://najomon.seesaa.net/article/472041773.html Sun, 08 Dec 2019 09:21:59 +0900 ノウサギの剥製と骨格標本が設置されました。後ろ脚が大きいですね！ノウサギは、冬になると真っ白な冬毛に生え変わりますが、耳の先だけは黒いままです。まだ冬毛の剥製はないのですが、冬のスノーシュー体験では真っ白なノウサギに会えるかもしれません！「スノーシューとせんべい焼き」スノーシューをはいて初心者コースで自然観察を行います。最後に竪穴住居でせんべい焼きも楽しめます。日時：1月13日（月・祝）10：00～12：00体験料：500円対象：小学生～大人「スノーシュー　～卯之木集落の森を.. 後ろ脚が大きいですね！ ノウサギは、冬になると真っ白な冬毛に生え変わりますが、耳の先だけは黒いままです。 まだ冬毛の剥製はないのですが、冬のスノーシュー体験では真っ白なノウサギに会えるかもしれません！ 「スノーシューとせんべい焼き」 スノーシューをはいて初心者コースで自然観察を行います。 最後に竪穴住居でせんべい焼きも楽しめます。 日時：1月13日（月・祝）10：00～12：00 体験料：500円 対象：小学生～大人 「スノーシュー　～卯之木集落の森を散策～」 卯之木集落の森まで足をのばし、なじょもんの森では見られない景色を見に行きましょう。 日時：2月16日（日）9：00～11：00 体験料：500円 対象：小学校3年生～大人 「カモシカウォッチング」 カモシカに会いに秋山郷まで出かける特別コース！ カモシカと遭遇できる確率の高い人気の体験です。 日時：3月1日（日）9：00～15：00 体験料：800円 対象：小学校3年生～大人 「スノーシュー　～なじょもんの森へ～」 スノーシュー初心者でも安心な、起伏の少ないコースで自然観察を行います。 自然観察の後は、竪穴住居でのんびりティータイム。 日時：3月8日（日）9：00～11：00 体験料：500円 対象：小学生～大人 事前予約が必要です。 定員がありますので、お早目にご予約ください。 ご参加お待ちしております！ ]]>
後ろ脚が大きいですね！
ノウサギは、冬になると真っ白な冬毛に生え変わりますが、耳の先だけは黒いままです。

まだ冬毛の剥製はないのですが、冬のスノーシュー体験では真っ白なノウサギに会えるかもしれません！

「スノーシューとせんべい焼き」
スノーシューをはいて初心者コースで自然観察を行います。
最後に竪穴住居でせんべい焼きも楽しめます。
日時：1月13日（月・祝）10：00～12：00
体験料：500円
対象：小学生～大人

「スノーシュー　～卯之木集落の森を散策～」
卯之木集落の森まで足をのばし、なじょもんの森では見られない景色を見に行きましょう。
日時：2月16日（日）9：00～11：00
体験料：500円
対象：小学校3年生～大人

「カモシカウォッチング」
カモシカに会いに秋山郷まで出かける特別コース！
カモシカと遭遇できる確率の高い人気の体験です。
日時：3月1日（日）9：00～15：00
体験料：800円
対象：小学校3年生～大人

「スノーシュー　～なじょもんの森へ～」
スノーシュー初心者でも安心な、起伏の少ないコースで自然観察を行います。
自然観察の後は、竪穴住居でのんびりティータイム。
日時：3月8日（日）9：00～11：00
体験料：500円
対象：小学生～大人

事前予約が必要です。
定員がありますので、お早目にご予約ください。
ご参加お待ちしております！ ]]> 日記 なじょもん blog:https://blog.seesaa.jp,najomon/472041773